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2019dj · 发表于 2007-12-21 10:22

<div class="postcontent">如果令 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z 分别等于百分之1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26那么Hard work （努力工作） H+A+R+D+W+O+R+K= 8+1+18+4+23+15+18+11 = 98% Knowledge（知识） K+N+O+W+L+E+D+G+E=11+14+15+23+12+5+4+7+5 = 96% Love（爱情） L+O+V+E=12+15+22+5 = 54% Luck（好运） L+U+C+K=12+21+3+11 = 47%怎么这些我们通常认为重要的东西往往并不是最重要的！什么能使得生活变得圆满？是Money（金钱）吗? ...不! M+O+N+E+Y = 13+15+14+5+25 = 72%是Leadership（领导能力）吗? ...不! L+E+A+D+E+R+S+H+I+P = 12+5+1+4+5+18+19+9+16 = 89%那么，什么能使生活变成100%的圆满呢？每个问题都有其解决之道，只要你把目光放得远一点！ ATTITUDE（心态） A+T+T+I+T+U+D+E 1+20+20+9+20+21+4+5 = 100%</div>

2019dj · 发表于 2007-12-21 10:43

<div class="postTitle"> </div>　　智商高的请测试小明和小强都是张老师的学生，张老师的生日是M月N日，2人都知道张老师的生日是下列10组中的一天，张老师把M值告诉了小明，把N值告诉了小强，张老师问他们知道他的生日是哪一天吗？     　　3月4日　　3月5日　3月8日     　　6月4日　　6月7日     　　9月1日　　9月5日     　　12月1日　　12月2日　12月8日     　　小明说：如果我不知道的话，小强肯定也不知道     　　小强说：本来我也不知道，但是现在我知道了     　　小明说：哦，那我也知道了     　　请根据以上对话推断出张老师的生日是哪一天？

2019dj · 发表于 2007-12-21 10:46

“朽人已于九月初四日（注，一九四二年）迁化，曾赋二偈，附录于后： 君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔亡言；华枝春满，天心月圆。”这是弘一大师圆寂前送给挚友夏丐尊居士和刘质平居士的诀别偈言，至人之境，非比寻常。 一九一二年七月，弘一大师受聘浙江师范，教授音乐和西画，与夏丐尊同事，此后，与夏丐尊成为莫逆之交。丰子恺、刘质平、王平陵等都是入室弟子。三十年知已，生死临别时赠言如是，内中深意，自是万言难尽。看此偈，亦是廓尔亡言（当然，境界与弘师天壤之别也），否则执象而求，岂不咫尺千里。 庄子谓至人听音，是“无听之以耳，而听之以心”，至人视物，是“以神遇而不以目视”，此为圣者不求象之经典，但与“外不着相，内不动心”之境还有一定距离。窃以为，象相同意。 王弼在《周易略例·明象》里说过：“言者象之蹄也，象者意之筌也。是故存言者，非得象者也，存象者，非得意者也。象生于意而存象焉，则所存者乃非其象也；言生于象而存言焉，则所存者乃非其言也。然则忘象者乃得意者也；忘言者乃得象者也。得意在忘象，得象在忘言”。由此可知，执言而不得象，执象而不得意也。六根感六尘，引诱心思向外，执相而生出种种虚妄分别,其实虚幻不实。 看电影《色戒》，很惊讶于易先生最后的绝决，亲自下达了杀死佳芝的命令，可回到佳芝住过的床上又失魂落魄的样子，把自己内心的情感暴露无遗，真应了那句话：“色易守，情难防”，佳芝为情付出了生命的代价，虽然她的本意并不想动真情（也许张爱玲的本意是说佳芝并非动真情，而是贪恋性，最终为色失去生命，而为色戒。但我更愿意相信佳芝是爱易先生的，才会暗示让他逃走），易先生也是爱佳芝的，虽然他不得不杀死她。戒色易，戒情难。这里的色也是有形有相的事物，戒色——不执着于相还是容易做到的，可戒了色又能如何，得其意吗——获得真实的情感？这就难怪有那么多柏拉图式精神世界的爱情。可这情，又何尝不是云在空中？妄想攀缘着影子。 虽然前面已说过，看此偈是廓尔亡言，但还是絮絮如是，也是执言吧，但言生于象而存言焉，则所存者乃非其言也，更何况此象生于意，所存者也非其象了。偈为一整体，前后意连贯，不可分解而妄度其意。只愿相逢两无语，用一世诠释这象外之意。经年以后，若能有弘师般悲欣交集之时，还记得互赠此偈。呵呵，俺这凡夫，此时此刻拍拍脑门也只见落月摇情。。。。。。满江树罢了

2019dj · 发表于 2007-12-21 10:54

<div class="postcontent">哲理的真实</div><div class="postcontent"></div><div class="postcontent">生命可回归吗?回归是荒谬的，但可省略。人被省略了，成为一个点。在历史的空白上，一个点渐渐模糊。     如果生命能够自由，以本来的姿态去构建生存的方式，如果所有的方式都是可能的，也许历史也应该重构。     我们生活在概念的世界里，概念围集，成了观念，成了理念。每一个生命往往都失去本真的意志,只能沿着一个方向，最终迷失，并消失。     人类前行的动力是欲望，人们在强者的欲望对象中浮沉，并命定比自己弱小的对象。这是人类的轮回。任何人都在轮回之中，又都在轮回之外。     快乐和自由在无形中左右着我们的生活，这是人的本能，并非来自先哲们的说教。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世.               所以,哲理的真实并不在于去刻意寻找,而在于顺其自然中偶然的顿悟,这样,既了然于胸,又颐养性情.   </div>

2019dj · 发表于 2007-12-21 11:00

<h2>【杂谈】人生三大陷阱</h2><div class="t_msgfont" id="postmessage_613433">　一个农夫进城卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。” 　　第一个小偷悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫在拐弯处四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。 　　这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去了，现在还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴牵走了。 　　农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。 　　那人说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，实在是太累了，我在池塘边坐着休息，睡着了，睡梦中把那口袋推到水里去了。”农夫问他为什么不下去把口袋捞上来。那人说：“我怕水，因为我不会游泳，谁要把这一口袋金子捞上来。我就送他二十锭金子。” 　　农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。 　　这就是人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。</div>

claes · 发表于 2007-12-25 01:38

[em09]

哮天犬 · 发表于 2014-5-14 00:28

有点看不懂，学习中.....

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